أبي طالب عليهم السّلام ، قال : « آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين أصحابه ، فقلت : يا رسول اللّه ، آخيت بين أصحابك وتركتني لا أخ لي ؟ فقال : إنّما ادّخرتك لنفسي ، أنت أخي في الدنيا والآخرة » « 1 » . فهو أقرب الناس شبها به في الآخرة ، كما أنّه لمّا كان أخاه في الدنيا كان أقرب الناس « 2 » شبها به في الدنيا ، وهذا يوضح أنّه أعلى البشر بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قدرا وأعظمهم عند اللّه في الآخرة ثوابا . فصل وممّا أجمع عليه خبر الطائر ، الذي لم يدفعه من أهل العلم دافع « 3 » ، الشاهد بأنّ

--> ( 1 ) رواه المصنّف في كنز الفوائد 2 : 179 - 180 وعنه في بحار الأنوار 38 : 338 . ( 2 ) ( الناس ) ساقط من « ع » . ( 3 ) من الأحاديث المنقولة بالتواتر عند الخاصّة والعامّة خبر الطائر ، وقد أفرده بالتأليف جماعة منهم : الحافظ ابن مردويه ، ذكره ابن كثير في كتاب البداية والنهاية 7 : 390 ، ومنهم الحافظ أبو طاهر محمّد بن أحمد بن حمدان ، ذكره الذهبي في تذكرة الحافظ 3 : 1112 / 1000 ، ومنهم المورّخ المفسّر الشهير محمّد بن جرير الطبري صاحب التاريخ ، قال الذهبي : رأيته ، جمع فيه طرقه وألفاظه ، انظر البداية والنهاية 7 : 390 ، ومنهم الحافظ الشهير أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء : 17 / 77 ، ومنهم الحافظ الشهير أبو نعيم مؤلّف كتاب حليّة الأولياء ، ذكره ابن تيميّة في منهاج السنّة 4 : 99 ، رواه عنه مير حامد حسين في مجلّد حديث الطير من كتابه عبقات الأنوار ، ومنهم الحافظ الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك ذكره السبكي في طبقات الشافعيّة 4 : 165 ، ومنهم الحافظ الذهبي ذكره في كتابه تذكرة الحفاظ 3 : 1043 / 962 . وروى حديث الطير من الصحابة الذين وصلتنا رواياتهم لهذا الحديث الشريف : عليّ بن